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）。 『华严孔目章』卷四（续一０二·五０七上）。 『兜沙经』（大正一０·四四五上以下）。 『出三藏记集』卷二（大正五五·六中）。 见石井教道『华严教学成立史』所引（五八──五九）。 『三曼陀跋陀罗菩萨经』（大正一四·六六六下）。 『菩萨处胎经』卷七（大正一二·一０五八中）。 『菩萨本业经』（大正一０·四四六中以下）。 『诸菩萨求佛本业经』（大正一０·四五一上以下）。 『菩萨十住...
不详
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八一九上）。4.『大方广佛华严经』卷三七（大正一０·一九六中──下）。 『摄大乘论释』卷四（大正三一·一七七下）。 『摄大乘论释』卷七（大正三一·一九九中）。 『摄大乘论释』卷一一（大正三一·二三...菩萨位，是第十住（地）。十地菩萨灌顶，「堕在佛数」，却还不是佛。灌顶为王的比喻，本意在转轮圣王。灌顶登位，如能以十善化世，可以说是转轮圣王，而真正的转轮圣王，要在布萨日（朔、望），「七宝来应」。这样，...
不详
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高僧傳）。燕主以三縣民調用給於（僧）朗（頁五○六下 ── 五○七上）。 高僧傳卷十三晉始豐赤城山支曇蘭傳略云： 支曇蘭（約卒於四一九 ── 四二○），後憩始豐赤城山，忽見一人而形長數丈，呼（支曇）蘭...所受，並歸僧庫（頁五七六下）。 （二）將所獲用諸宗教福利，續高僧傳卷十法瓚傳略云： （竺僧朗於得到南燕君主慕容德賜以三縣民調之後）並散營（神通）寺，上下諸院十有餘所（頁五○七中）。 比丘尼傳卷二...
曹仕邦
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，只在意根上体当，无有一毫固必之私，非有二也。（注：王畿：《王龙溪先生全集》卷七。） 这一篇文字记录了兴浦庵夜话中＠⑤宏与王泗源二人有关禅宗“察”与“观”这两个观念的辩论以及龙溪对此辩论的评判与折。...邑兴浦庵结禅期，延为首座。予因获见之，嘉其超世之勇，而犹异其归于正也，故遗之以诗。（注：张元忭：《张阳和先生不二斋文选》卷七（四库全书）存目丛书，集154），页477下。） ＠⑤宏俗姓沈，字佛慧，别号...
彭国翔
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》，下同），亦称《五阴喻经》
3、《七处三观经》二卷，勘出《杂阿含》卷二（开），元嘉元年（151）出，原与杂经44篇及《积骨经》等合本，今别行。
4、《转法轮经》一卷，或云《法轮转经》
5、《积骨经》一卷，原在大本《七处三观经》中，今别行，勘出《杂阿含》卷34（开）。
6、《八正道经》一卷，勘出《杂阿含经》卷28
7、《一切流摄守因经》一卷，亦称《一切摄流摄守经》，勘...
韩廷杰
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全国政协委员、中国佛教协会咨议委员会副主席、九华山佛学院院长仁德大和尚，也曾打过禅七：静坐七天（但吃饭），随后他又打饿七，即不吃不喝静坐七天。据记载──不，不能说记载，那样好象过去的传说，因为仁德大...，若不欠你命债，我只借这方宝地修炼七天，七天一过，定即奉还。那蛇便悠悠地自己走了。即使不是幻觉，也不会是仁德感动了那蛇，只不过那蛇怕人罢了。 禅七、饿七（加上断饮）也是一场身心磨难，也是把自己置之...
刚晓法师
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永明延壽（904-975）、七祖昭慶省常（959-1020）、八祖 雲棲袾宏（1532-1612）、九祖靈峰智旭（1599-1655）、十祖普仁行策（1626-1682）、十一祖梵天省庵（1686-...統紀》裏改立了慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常等為蓮宗七祖，4 他-與宗曉所選的不同地方，乃多出承遠、延壽，而除去宗賾。自此以後，時有祖師的安立說出現。明代（1638-1644）庵蘧大佑（...
陳劍鍠
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（三）见《永思集·行业记》。 （四）见《三编》卷三第七三八页。 （五）见《三编》卷三第七二三页。 （六）见注（一）。 （七）见《三编》卷一第一五０页。 （八）见《三编》卷二第三七八页。 ...法师是一位有道有德的和尚，你要好好跟他学。”说这话是在二十七年冬天。’ （十）见《续编》卷上第二二四页。 （十一）见《永思集·予与印光大师因缘》：‘民廿七，予甫抵沪，转苏谒师。师勖谓：“劫中唯一...
沈去疾
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革 鼎 震 艮 渐 归妹 卷七（下经之三） 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 卷八 系辞上传 卷九 系辞下传 说卦传 序卦传 杂卦传 卷十 河图说 洛书说 伏羲八卦次序...辛巳仲冬旭道人书于温陵之毫余楼 周易禅解目录 序 卷一（上经之一） 干 坤 卷二（上经之二） 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 卷三（上经之三） 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊...
不详
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即南燕主慕容德為僧朗禪師之所立也，事見前傳（即高僧傳）。燕主以三縣民調用給於（僧）朗（頁五○六下 ── 五○七上）。
高僧傳卷十三晉始豐赤城山支曇蘭傳略云：
支曇蘭（約卒於四一九 ── 四二○），...上下諸院十有餘所（頁五○七中）。
比丘尼傳卷二竹園寺慧濬尼傳略云：
慧濬（三九三 ── 四六四），宋太宰江夏王（劉）義恭雅相推敬，常給衣藥，四時無爽。（慧濬尼）不畜私財，悉營寺舍，竹園（寺）成立，...
曹仕邦
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